20世纪70年代的发现证实，最初在原始地球大气圈存在的气体，不可能促成氨基酸的合
成，这是对分子进化论的一个沉重打击。于是，进化论者不得不面对一个事实——斯坦利·米
勒、西德尼·福克斯、希里尔·庞南佩鲁马等人的“原始大气实验”无效了。因此，在八十年
代，进化论者试图寻找新的出路。结果，他们提出了“RNA世界”的假想，认为首先形成的不
是蛋白质，而是包含蛋白质信息的RNA分子。
1986年，哈佛大学化学家沃尔特·吉尔伯特（Wa l t e r G i l b e r t）根据托马斯·切赫
（Thomas Cech）发现的“核糖酶”推出了一个假想：数十亿年前一个RNA分子由于某种原因
突然形成了，它能够自我复制。然后，这个RNA分子在外部作用的影响下，开始形成蛋白质。
此后，就有必要把这些信息储存在第二个分子中，于是，DNA分子应运而生。
这个几乎完全不可信的假想，其每个阶段都是由一系列的不可能性拼凑起来的，根本没有对
生命的起源做出解释，而只是扩大了这一问题，并引出了许多没有答案的问题：
1. 既然我们不可能接受组成RNA的单个核苷酸的偶然形成，那么，想象中的核苷酸，怎么
可能通过以某种特殊顺序聚集到一起来形成RNA的呢？进化论者约翰·霍根（John Horgan）
承认，RNA不可能偶然形成：
当研究人员继续密切研究“RNA世界”的概念时，更多问题浮出水面。RNA最初是怎样出
现的？RNA及其成分在实验室最好的条件下都难以合成，就更别说在现实的几乎不可能的条件
下了。132
2. 即便我们假设它是偶然形成的，那仅仅由一条核苷酸链组成的RNA，是如何“决定”自我
复制，并根据哪一种机制来实现自我复制呢？又是从哪里获得自我复制时所需的核苷酸的呢？
连进化论微生物学家杰拉尔德·乔伊斯（Gerald Joyce）和莱斯利·奥格尔（Leslie Orgel）在
他们的《RNA世界》一书中表达了这种情况的不可能性：
“从某种意义上讲，这一讨论集中到了一点上，那就是从随机的多聚核苷酸溶液中产生自
我复制的RNA分子的神话。这个概念不仅不切合目前我们所理解的生命起源以前的化学概
念，同时也减损了乐观派对RNA催化潜力这一观点的轻信度。”133
3. 即使我们假设在原始世界中存在自我复制的RNA，并且存在大量各种类型的氨基酸可以
供RNA使用，并且所有这些不可能的事情以某种方式发生，依然不会形成哪怕一个蛋白质。因
为RNA中只包含与蛋白结构有关的信息。另一方面，氨基酸也是蛋白质的原材料。尽管如此，
仍然不存在产生蛋白质的“机制”。认为只要有足够的RNA就可以产生蛋白质是毫无意义的，
这就和在一堆彼此往上堆集的零件堆上放了一张图纸，就希望小汽车自我组装一样。如果没有
弗朗西斯·克里克教授：“生命的起源简直就是一个奇迹。”
阿德楠•欧柯塔713
工厂和工人根据图纸中的说明组装零件，图纸不会自己制造出小汽车。同样，一旦没有其它
遵循RNA指令的细胞成分的配合，RNA图纸也不会自己生成蛋白质。
在许多酶的帮助下，蛋白质在核糖体工厂里制造出来，这是细胞内发生的极其复杂的过
程。核糖体是由蛋白质组成的复杂细胞器。因此，这种情况也引起另一中不合理的假设：核
糖体也理应同时偶然形成。甚至进化论和无神论最狂热的拥护者、诺贝尔奖获得者雅克·摩
诺德（Jacques Monod）也解释说，决不能认为蛋白质的合成仅仅取决于核酸的信息：
“如果不经翻译，编码（DNA和RNA信息）就毫无意义。现代细胞的密码翻译器由至少
50个大分子组成，它们在DNA中自我编码：密码不能翻译，而靠产品自己的翻译。这就
是“一切生命来自卵”的现代表达。这种循环何时、以何种方式才会结束？这是极难想象
的。”134
在原始世界中，RNA链怎样做出决定，并用何种方法来制造蛋白质——自己来执行这
50种专门粒子的功能？进化论者们对此无言以答。
圣地亚哥加利福尼亚大学的斯坦利·米勒和弗朗西斯·克里克的合作伙伴莱斯利·奥格尔
博士针对“生命通过RNA世界产生”的可能性，使用了“假想”一词。奥格尔就RNA必须具
有何种特征及为何不可能具备这样特征，在1994年10月的《美国科学家》杂志上发表了题为
《生命的起源》一文：
“我们注意到，如果生命起源以前的RNA具有今天并不明显的两种特性——没有蛋白
质的帮助就能实现复制的能力，以及催化蛋白质合成的每一阶段的能力，那么这种‘假
想’就有可能发生过。”135
现在应该清楚了：期望在RNA这样的分子中发生这两种复杂而尤其必需的过程，只有
从进化论者的观念出发并借助他们的想象才能实现。另一方面，具体的科学事实清楚地证
明“RNA世界”的假说作为假定生命偶然产生的一种新模式无异于天方夜谭。
德克萨斯大学的生物化学家高登·C.·米尔斯（Gordon C. Mills）和旧金山州立大学的
分子生物学家迪恩·肯杨（Dean Kenyon）评估了“RNA世界”假说的破绽，并在他们《对
RNA世界的批评》一文中，得出了一个简短的结论：“RNA是非常不寻常的分子。‘RNA世
界’假说则是另一回事。我们看不出该假说得以建立的基础，甚至看不到希望。”136
科普作家布里格·克莱斯（Brig Klyce）在2001年的一篇文章中解释道，虽然进化论科学家
在这个问题上固执己见，但迄今得到的结果显示，这些努力都是徒劳的：
“对‘RNA世界’的研究算是一项不大不小的事业。研究显示了从地球诞生以来的无生命
物质中偶然产生活细胞会是多么困难。该研究结果是对科学的宝贵贡献。其它类似的研究也
将同样宝贵。但是，在最近发现生命这样诞生的困难面前，还一味坚持生命是从无生命的化
学物自发产生的，这就令人费解了。这让人想起了中世纪的炼金术士，他们始终试图让铅变
成金。”137
生命的概念并不是单纯的分子堆积
到这里，我们已经审视了生命的偶然形成是何等地不可能。我们再次先把这些不可能放到
一边。我们假设一个蛋白质分子在最不适宜的、一点也不受控制的环境中（例如原始地球条件
概率计算清楚地表明，复杂分子，例如蛋白质和核酸
（RNA和DNA）不可能彼此独立地偶然形成。然而，
进化论者不得不面对一个更大的问题，那就是所有这些复杂分
子必须同时存在才能形成生命。进化论被这个条件搅得混乱不
堪。这是有些主要的进化论者不得不承认的一点。例如，圣地
亚哥加利福尼亚大学的斯坦利·米勒和弗朗西斯·克里克的合
作伙伴，著名的进化论者莱斯利·奥格尔博士说道：
“蛋白质和核酸这两种结构复杂的物质，是极不可能同时同
地自发产生的。然而，只有蛋白质或者只有核酸似乎也不可
能。因此乍一看，可能会得出生命不可能通过化学方法产生
的结论。”1
其它科学家也承认相同的事实：
“没有催化蛋白质或酶的帮助，DNA无法完成它的工作，
包括不能形成更多的DNA。简言之，没有DNA不能形成蛋
白质，没有蛋白质也不能形成DNA。”2
“遗传密码和它的翻译机制（核糖体和RNA分子）是如何产生的？目前，我们只能满足于惊奇和
敬畏的感觉，而不是满足于答案。”3
《纽约时代》科学通信记者尼古拉斯·韦德（Nicholas Wade）在2000年的一篇文章中对此发表评
论：
“涉及地球生命起源的一切事物都是神秘的，似乎我们知道得越多，问题就越敏锐。”4
1- Leslie E. Orgel, "The Origin of Life on Earth", Scientific American, vol. 271, October 1994, p. 78
2- John Horgan, "In the Beginning", Scientific American, vol. 264, February 1991, p. 119
3- Douglas R. Hofstadter, Gödel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid, New York, Vintage Books, 1980, p. 548
4- Nicholas Wade, "Life's Origins Get Murkier and Messier", The New York Times, June 13, 2000, pp. D1-D2
进化论者的供词
阿德楠•欧柯塔715
哈伦•叶海雅
下）形成了。仅仅形成一个蛋白质是不够的，这个蛋白质还必须在这种不可控的环境里，不
受破坏地耐心等待数千年，也许百万年，直到另一个蛋白质分子在同样的条件下偶然地在它
旁边形成。这样一直等待着，直到数百万适当且必需的蛋白质在相同的地方全部“偶然”地
在一起形成。那些早些时候形成的蛋白质必须有足够的耐心去等待，而且要不受紫外线和强
烈的机械效应的破坏，一直等到其它的蛋白质在它们旁边形成。然后，这些在同一个地方形
成的数量足够的蛋白质通过有效的结合，形成了细胞的细胞器。没有外部物质、有害分子或
无用的蛋白质链来干扰它们。那么，即使这些细胞器有计划有秩序地以非常和谐的方式聚到
一起，它们也必须从周围获得必需的酶，并被膜所覆盖，膜的里面应充满能提供理想环境的
特殊的液体。就算这些“非常不可能”的事件真的偶然发生了，那么，这个分子堆能变成生
命吗？
答案是“不”，因为研究已经显示，仅仅结合生命必需的所有物质，并不足以让生命开
始。即使把生命所需的所有蛋白质聚在一起并放进试管里，也不可能产生一个活细胞。关于
这个课题的全部实验都没有成功。所有的观察和实验都表明，生命只能源于生命。生命从非
生命的物质进化而来的论断，也即“无生源说”，只是进化论者梦中的童话，并且它与每一
次试验和观察的结果完全相左。
因此在这一点上，地球上的第一个生命，也必须起源于别的生命。这就是真主“哈
伊”（Hayy）（生命的主宰）的反映。生命只能依照他的意愿开始、继续和结束。进化论无
法解释生命的起源，也无法解释
生命必需的物质是怎样形成和聚
集到一起的。
作为一位科学家， 香德
拉· 维克拉马辛（ C h a n d r a
Wickramasinghe）一生接受的教
育都是生命是偶然产生的，他这
样讲述他所面对的现实：
“早期接受的科学教育把我
彻底洗脑了，我相信科学是容不
下创造论的。我现在必须痛苦地
摆脱这种观念。此刻，我找不到
任何合理的论据，去反驳信仰上
帝的观点。我们曾有过开放的思
想，而今我们意识到，对生命起
源唯一合乎逻辑的答案就是——
创造， 而决非偶然而随机地形
成。”138
