达尔文的灵感源泉：马尔萨斯的无情理论
达尔文理论形成的灵感源于英国经济学家托马斯·马
尔萨斯（Thomas Malthus）的《人口论》一书。马尔萨
斯估计，在没有任何外界干涉的情况下，人口的增长是非
常迅速的。他认为，将人口数量控制在一定的限度之内的
是主要原因是各种各样的灾难，如战争、饥荒和疾病等。
简而言之，根据他残酷无情的主张，为了一部分人的生
存，另一部分人必须牺牲。生存就此成为一场“永恒的战
争”。
在19世纪，马尔杜斯的观点被广泛接受，尤其是受到
欧洲的上层知识分子的对他的残酷理论尤为推崇。在《纳
粹“种族净化”工程的科学背景》这篇文章中，马尔萨斯
的人口论在19世纪的重要性被这样描述：
19世纪上半叶，欧洲各国统治阶级的成员聚集到一起
探讨如何解决新被发现的“人口问题”，和如何运用
马尔萨斯的理论来提高贫困人口的死亡率：“与其是
在穷人中倡导卫生的概念，我们应该鼓励与之相反的
生活习惯。在城镇，我们要把街道变窄，居民在屋内
挤在一起，促使瘟疫的复发。在农村，我们要把房屋
建到死水的边上，尤其是要鼓励所有潮湿、不利健康
条件下的聚居。” 诸如此类。3
这项残酷政策旨在消灭弱势群体，和所有那些为了生存而挣扎的人们，由此而抵消人口的急剧增
长。这项所谓的“压迫穷人”的政策一度在19世纪的英国被施行。一套工业生产制度被建立起来，致
使八、九岁的孩童被迫在煤矿中一天工作十六个小时，成批地猝死在这种恶劣的条件下。马尔萨斯理
论所倡导的“生存斗争”导致了数百万英国人挣扎在苦难之中。
受马尔萨斯的影响，达尔文将斗争的概念应用到整个自然界中，提出最强大和最具有适应性的种
群成为了求生之战的胜者。此外，他还宣称这场生存战争是大自然正当而且永恒的法则之一。他还一
边鼓励人们以背离创造论来放弃他们的宗教信仰，由此而扫除了所有有可能阻挠这场不择手段的“生
存斗争”的伦理障碍。
20世纪的人类为这种残忍观点的传播，及由此所导致的暴行付出了沉重的代价。
“丛林之法”的后果：法西斯主义
如果说达尔文主义助长了19世纪的种族主义的话，它在20世纪则成为另一套曾经在地球上掀起了
血雨腥风的意识形态的基础：纳粹主义。
纳粹的意识形态明显地受到了达尔文的强烈影响。如果我们审视这套由阿道夫·希特勒（Adolf
Hitler）和阿夫莱特·罗森伯格（Alfred Rosenberg）编造的理论时，我们经常会发现诸如“自然选
择”、“选择性交配”、“种族间的生存竞争”之类的观念，这些观念同样也在达尔文的著作中屡屡
出现。希特勒将他的自传取名为《我的斗争（Mein Kampf 或My Struggle）》，就是受了达尔文生存
斗争这个观念和适者生存的原则的启发。在书中，他尤其谈到了种族之间的斗争：
历史将在一个其荣耀无可比拟的千年帝国中达到巅峰，而她的基础，就是一套由自然界自身规
定的种族等级制度。4
托马斯· 罗伯特· 马尔萨斯
（Thomas Robert Malthus）
阿德楠•欧柯塔619
哈伦•叶海雅
在1933年于纽伦堡召开的党会上，希特勒宣称：“优等民族必然会统治劣等民族，这是我们在
自然界观察到的正义，而且可以被称做是唯一可能的正义。”
几乎所有的历史学家都承认纳粹受到达尔文主义的影响这个事实。历史学家希克曼
（Hickman）是这样描述达尔文主义对希特勒的影响的：
（希特勒）是进化论坚定的信奉者和宣道者。不论他个人的精神如何深远、博大和复杂，可
以确信，斗争的观念仍然是如此的重要……他在《我的斗争》一书中明确发表了一系列进化论
的观点，尤其强调了生存斗争、适者生存和弱肉强食等可以建立更为优秀的社会等观点。5
靠着这些观点而登上政治舞台的希特勒将世界拽入了前所未有的暴力之中。许多少数民族和政
治群体，尤其是犹太人，在纳粹集中营中遭到了恐怖的折磨和残杀。以纳粹的入侵为始的第二次世
界大战夺去了五千五百万人的生命。而隐藏在这场人类历史上最大的惨剧背后的，就是达尔文“生
存竞争”的理论。
