绝大多数人把科学家说的话当作严格的真理。他们从来不会想到，科学家也会有种种哲学
或意识形态的偏见。进化论的科学家们就是借着科学的伪装，把他们自己的偏见和哲学
观点强加于公众之上。譬如，虽然他们知道随机事件除了不规则和混乱外不能导致任何结果，
他们仍然宣称存在于天地和生物种群之间奥妙的秩序、规划和设计全都是偶然的产物。
举例来讲，进化论生物学家很清楚生物体的基本单位，即蛋白分子中存在着的令人惊叹的和
谐，以及这不可能是偶然形成的。尽管如此，他仍然宣称蛋白质是在亿万年前原始地球的条件
下，凭着纯粹的机运而产生的。更有甚者，他还宣称不单是一种，几百万种的蛋白质统统是偶
然形成，然后又偶然结合到一起，形成了第一个细胞。他带着盲目的顽固为这种观点辩护，这
就是一个“进化论”的科学家。
但同样的科学家，当他走在街上，看见三块砖头垒在一起时，他一定不会认为它们是碰巧碰
到一起，又是碰巧地堆叠起来的。的确，任何一个会这么假设的人都会被看作丧失理智。
既然如此，为什么能够理性判断日常生活中的事件的人，一到思考他们自己的存在的时候，
就会采纳一种完全非理性的观点？他们也无权借着科学的名义来为自己辩护：因为采取科学的
方法就意味着在机会相等的情况下，同时兼顾正反的可能。而如果其中一种可能性低于另一
种，譬如说是一比九十九，最理智和科学的方法自然就是选择后者。
就让我们从这个基本的科学常理出发，继续我们的探讨。世界上一共存在两种解释物种起
源的理论：第一种认为是上帝创造了所有现存的结构复杂的生物；第二种认为生命是源于无意
识、随机的巧合。而后者就是进化论的主张。
如果我们审视科学数据，譬如说分子生物学的数据，我们就可以看到没有任何生物细胞，
也没有任何存在于细胞内的百万种蛋白质可能如进化学者所说，是在偶然中形成的。接下来的
章节还将表明，概率学的计算也无数次地否定了这种可能性。所以关于物种起源的进化论的解
释，其真实的可能性为零。
而这也就意味着，第一种观点真实的可能性为百分之百，也就是说，生命确实是有意识行为
的结果。换言之，它是被“创造”出来的。所有的生物物种都是按照一位具有卓越能力、智慧
和知识的创造者的设计而降生于世——这绝对不只是一条信条，而是智慧、逻辑和科学带给我
们的自然结论。
既然如此，进化论的学者们就应该撤消他们的论断，接受明白确凿的事实。如果他不这么
做，就意味着他并非一个真正的科学家，而相反是利用科学来实现某些哲学、意识形态或教条
主义的目的。
从偏见中解放出来
第一章
阿德楠•欧柯塔631
进化论“科学家”的顽固和偏执在现实面前与日俱增。他的这种态度只能被冠名为“宗教
信仰”——一种盲目和迷信的宗教信仰。除此之外，对于这种彻底摒斥现实，终其一生只是
忠实于他个人头脑中不切实际的想像的行为，没有任何别的解释。
盲目的唯物主义
我们刚才谈到的迷信事实上是对唯物主义哲学的迷信。根据这种哲学，世界上一直而且唯
一存在着的只有物质。进化论为这种哲学提供了所谓的“科学依据”，于是为了捍卫唯物主
义，人们也就盲目地去拥护进化论。当科学的发展到20世纪末的现在，进化论开始被撼动的
时候，他们就试着通过歪曲事实的手段袒护它，以便让唯物主义苟延残喘下去。
一位土耳其著名进化论生物学家著作中的几段话为盲目的信仰所能导致的判断和审慎的丧
失提供了很好的例证。在讨论构成生命最重要的酶之一，细胞色素-C意外形成的可能性时，
这位学者写到：
细胞色素-C序列形成的几率接近于零。也就是说，如果生命的诞生需要某条序列的话，
那么在整个宇宙间，这条序列只能被实现一次。否则，某种形而上的，超越我们的定义的力
量就必须涉足它的形成。但接受这种可能是与科学研究的目的背道
而驰的。所以我们不得不把我们的目光停留在第一种假定上。
这位学者觉得接受一种“接近于零”的可能性要比承认神创
论“更科学”。但根据科学的法则，当两种同时存在的可能性中的
一种“接近于零”，那么另一种就无疑是是恰当的选择。然而，教
条唯物主义禁止人们承认上帝的存在。这条禁令迫使着科学家和许
多其他信奉唯物主义教条的人接受毫非理性的主张。
信赖这些科学家的人们被同样的唯物主义的符咒所控制和蒙蔽
着，在阅读他们的著作时，也变得同样地不分是非。这种教条唯物
主义的观点也解释了为什么很多科学界中的显赫人物是无神论者。
那些勇于把自己从这条符咒中解脱出来，带着开明心态去思考的
人，是不会拒绝接受创造者的存在的。美国生化学家麦克尔·J·贝
赫（Michael J. Behe）博士，一名踊跃在新近的“维护创造论运
动”中的佼佼者，是这样描绘那些拒绝相信神创造生命的科学家
的：
在过去的四十年中，现代生物化学揭开了细胞的秘密。为此，数万人将他们生命中最宝贵
的时间贡献给了辛勤的实验室工作……而所有这些细胞研究的努力——也就是说从分子的层面
上对生命的探究——综合起来所达到的确凿而响亮的回答就是：设计！这个结论是如此不容
置疑，意义重大，完全可以被列为科学史上最伟大的成就之一……相反地，有一种怪异而尴尬
的沉默笼罩着细胞的复杂性。为什么科学界没有迫不及待地拥抱它自己的惊人发现？为什么
人们带着精神的镣铐来处置对于设计的观察结果？他们的困境在于，如果他们承认“智慧设
计”的话，他们就得同时承认上帝的存在。
这就是你在杂志和电视上看到，或者你正在阅读的无神论的科学家们所处的尴尬局面。他
们所执行的所有研究都向他们表明了创造者的存在。但仍然，被教条唯物主义的教化得如此
麻木和盲目，他们仍然固执于他们对此的否认。
哈伦•叶海雅
迈克尔·贝哈（Michael Behe）：
“对于细胞的复杂性（的解释），
只有一片尴尬的寂静”
632 创造论图谱
那些拒绝接受创造者存在的明确讯号和证据的人们是如
此地麻木。陷在由这种麻木所造成的夜郎自大中，他们居然
会把彻底的荒谬当作是真理。一个很好的例子就是著名的进
化论者里查德·道尔金斯（Richard Dawkins）。他号召基
督教徒们，哪怕在他们亲眼看见圣母玛利亚的雕像向他们招
手的时候，也不要把这当作是奇迹。道尔金斯说：“也许当
时所有组成雕像手臂的原子都正巧在朝同一个方向运动，—
—这种可能性当然很低，但也不是完全没有。”
对于无信仰者心理的观察在历史上由来已久。《可兰
经》就是这样描述他们的：
哪怕我们确实派遣天使到他们身边，哪怕确实有死而复
生的人向他们说话，哪怕我们把所有的造物都聚集到他们眼
前，他们仍然不会相信这些，除非上帝要让他们相信。他们
中的大多数就是对（真理）置之不理。
这段引言清楚地表明，进化论者教条化的思考方式并不
新奇，也不为他们所独有。事实上，他们所坚持的根本不是什么现代科学思想，而是自最野蛮
的异教徒群体以来一直存在于世的无知。
《可兰经》中还有另一段描写他们心理的章节：
即使我们向他们敞开天堂的大门，即使他们持续不断地向之飞升，他们还是会说：“我们的
眼睛被迷惑了！要不就是我们被魔法诅咒了！”
进化论的集体灌输
正如以上的引文所说，人们不愿意接受他们存在中的真理的原因之一就是一条阻挠他们理性
思考的“符咒”。同样的“符咒”也造成了遍布于世界的对于进化论的迷信。我们所说的“符
咒”指的是一种通过教条灌输所达到的条件作用 。在被如此强化地灌输了进化论的正确性后，
人们通常无法意识到它所包含的歪曲。
这种灌输对于大脑产生及其负面的作用，造成人们判断和理解能力的瘫痪。大脑在接受长期
的灌输之后，就无法看清现实本身的面貌，而是透过一副有色眼镜。这种现象也存在于在其他
的领域。譬如说，如果一个人在催眠过程中被告知他躺在上面的不是一张床而是一辆车，他在
醒来之后仍然会这么觉得。他会认为这是非常符合逻辑和理性的，因为他自觉这是他的亲眼所
见，不容质疑。像这样充分表明灌输机制的效力的例子是被无数试验所证明的事实，在心理学
和精神病学的教科书中比比皆是。
进化论和它所倚赖的唯物主义的世界观就是通过这种灌输被强加到大众头上的。在成天被
大众媒体、学院渠道和所谓的“科学”讲坛灌输进化论的思想之后，人们就无法认识到这个理
论和最基本的理性原则背道而驰。同样的灌输也在控制着科学家们的思想。在这条符咒的左右
下，那些崭露头角的年轻科学家都越来越倾向于唯物主义的世界观；很多进化论的科学家至今
还在努力着证明这诞生于19世纪的非理性、过时的观点，哪怕它早就被科学的铁证给推翻了。
然而，迫使科学家们变成进化论和唯物主义者的还有别的附加机制。在西方国家，一个科学
家必须遵守某些行为规范才能得到职位的晋升，学术的认可，或者他的文章才能在科学期刊上
理查德·道金斯（Richard Dawkins），
致力于传播进化论
阿德楠•欧柯塔633
被发表。而对于进化论的
全盘接受就是首要条件。
这套体制有的时候甚至会
迫使一个科学家为了某一
个教条而牺牲他全部的科
学生涯。美国分子生物学家约
那森·威尔士（Jonathan
Wells）在他出版于2000年
的著作《进化的偶像》中
就提到了这套压力体制：
教条化的达尔文主义
者总是对科学证据作出狭
隘的解释，接着又宣称这
是开展科学研究的唯一途
径。所有的批评他们的
人都被贬斥为不科学；他
们的文章被受教条主义者
所统治的主流期刊拒绝；他们无法得到政府部门的资助，因为后者把他们所有的创议都寄给
那些教条主义者以征求“同类专家”的意见；最终，所有的批评者都会被踢出科学圈。在这
一过程中，达尔文主义观点的反面证据要不就干脆销声匿迹，就好像指证暴徒的证人消失那
样，要不就被埋藏到只有的极其热诚的研究者才会阅览的专门化的刊物里。当所有的批评者
都被剥夺他们的声音，所有的反面证据都被埋葬地底之时，教条主义者就宣告关于他们的理
论不存在任何争议，也没有任何可以挑战它的证据。
这就是躲藏在“进化论仍然被科学界广为接受”这句扬言之后的事实真相。进化论被维
系在生命线上，并不是因为它具有任何科学价值，而是因为它已经变成了一种意识形态的义
务。在明了这一真相的科学家中，只有极少一部分敢于揭穿“皇帝的新衣”。
在这本书余下的部分内，我们将重审那些被进化论者所摈斥，或者是“被埋藏在专门化读
物中的”现代科学反进化论的发现，以及可以证明上帝存在的确凿无疑的证据。读者们将目
睹进化论事实上只是一个谎言——一个被科学家制造出来，用来掩盖创造论的谎言。我们对
于读者的期望，就是他会从这个蒙蔽人们心灵，扰乱人们判断力的符咒中挣脱出来，认真地
反思这本书所讲述的一切。
在他摆脱了这个符咒，开始清晰、自由、不带任何偏见地思考时，他就会即刻发现水晶般
明亮的真理。这个不能抗拒，而且已被现代科学从方方面面所证实的的真理就是：生命的产
生不是偶然，而是归功于神的创造。人类只要反思他自己的存在，反思他是如何从最初的一
滴水变成了他今天的样子，或者其他任何一种生物的完美性，他就能轻而易举地认识到创造
的不容置疑。
